Salutiste contestant l’érotisme
“Si on avait compté les siècles après Dionysos, Civa, Vénus, Kamadeva ou Rupac-Inca-Yupan, au lieu des les compter après J.C.,
tout aurait été peut-être aussi sanglant mais plus beau, plus libre et même plus gai.“
Taviré Takuti
D’après l’antique légende, le roi Midas poursuivit longtemps dans la forêt le vieux Silène, compagnon de Dionysos, sans pouvoir l’atteindre. Lorsqu’il eut enfin réussi à s’en emparer, le roi lui demanda quelle était la chose que l’homme devrait préférer à toute autre et estimer au-dessus de tout. Immobile et obstiné, le démon restait muet, jusqu’à ce qu’enfin, contraint par son vainqueur, il éclata de rire et laissa échapper ces paroles : « Race éphémère et misérable, enfant du hasard et de la peine, pourquoi me forces-tu à te révéler ce qu’il vaudrait mieux pour toi ne jamais connaître ? Ce que tu dois préférer à tout, c’est pour toi l’impossible : c’est de n’être pas né, de ne pas être, d’être néant. Mais, après cela, ce que tu peux désirer de mieux, — c’est de mourir bientôt. »
F. Nietzsche, L’Origine de la Tragédie, §3.
Mon ami, (…) prouve-moi que la nature ne se suffit pas à elle-même, et je te permettrai de lui supposer un maître; jusque-là n’attends rien de moi, je ne me rends qu’à l’évidence, et je ne la reçois que de mes sens (…).
D. A. F. de Sade, Dialogue entre un prêtre et un moribond, 1782.
Dieu est le silence de l’univers et l’homme le cri qui donne du sens à ce silence.
J. Saramago, Le Cahier, le Cherche Midi, p.59, 2010.
